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2009年6月19日星期五
2009年6月15日星期一
纪念胡适
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于 09-5-24 通过 佳人 作者：卿本佳人
近日一直搜集阅读关于胡适的资料，感慨万千，什么时候胡适和鲁迅一样进入我们的教科书，这个民族才有希望真正振兴。
——要信仰我们的民族是有世界特殊使命的，是必定要复兴的。（费希特）
——海德格尔将那开放性思想的最后视为林中空地。这是自由的无蔽性的敞开，而那林中空地则是作为无蔽的心灵而存在的。（沈卫葳）
——故园三万里，但梦里桑麻柔茂。最难回首。愿丁令归来，河山如旧。今何有？倚楼游子，泪痕盈袖。（胡适，《翠楼吟》）
——但宜推求，勿为株守。（戴震）
离开上庄，已经很久了，却还记得那些印象。感恩之行，朝圣之旅，结束了，竟是有着一种多么的不甘心呀。在那镇上通往山下唯一的一条街的正中央，矗立起的是一块块的"魅力名镇，上庄名人"公益文化广告招牌，是那么的特别，是那么的清静，为我所从未曾见。
名列清代四大墨家之首的制墨大师胡天注，中国农学界第一位女教授、著名马铃薯专家曹诚英，湖畔诗人汪静之，茶叶大王汪裕泰，茶商巨贾程裕新，以及但开风气不为师的胡适，均列其中，一个小镇居然出了那么多的名人，真是令人钦佩赞叹呀。
很早的时候，杭州访师问学，第一年闲暇，便在那里看李泽厚的东西，第二年啃外语文献很是辛苦，于是就找来了熟眼的方块字里的胡适来看。这一看，也便就有了惊喜和发现。原来啊，世界上许多的一流大学多在人家美国，而那些美国佬的大学又多是私人捐赠的。
这就奇怪了，不写不成啊，写了也就发表了。我一直地说过，写作没什么了不起的，而那也无非就是整理自己的思绪罢了，天地万物不失为素材，想得贯通了，动笔也就自然了，心性流露嘛，不率真也难。人生不过短暂百年，何必掩饰得太多呢？写即是说，以笔代嘴。
寻访胡适故居，已是不止一次的向往了。一是为了感恩感谢，现在回想起来，第一次发表的与文科学术沾边的得意之作，得益于《胡适学术文集·教育》。人活于世，不知感恩，那可不行。二是为了走近徽州，认知皖南，感受文化。试想，多年飘零在外，该认祖归宗了。
对于一些个人物的评论，往往屈从于各种内在认知和外在环境方面的局限框缚，常失之于公允。这一点，也并不可怕，最关键还在于我们敢与不敢于承认我们自己的这样。为何不敢面对呢？难道我们真的就那么甘于脆弱吗？没有内心的虔诚自责，何能让人戒惧认同？
真知在哪里呢？这是一个令人纠结的极难释怀的问题。顺大溜者多，有灼见者少，于是盲从和跟风便成时尚，趋炎附势之徒何其众多。老友何寅自灵山来访，提及皖江贯穿之线索人物王辛白令我醍醐灌顶。又言胡适之伟绩，叹为观止，原来如此。
现在，我们所使用的语言，其不仅脱胎于古代汉语，还吸纳了诸多的外来语的因素，否则根本无法适应于当代纷繁复杂之社会。而在这方面的生死裂变、万代更新"创造性转化"过程中，不能不让人想起胡适的一个极其巨大的远见贡献。
2008年10月10日晚上到达绩溪县城，在火车站招待所入住了一宿，第二天一大早便乘汽车赶往了上庄镇。沿途所见，煞是壮观，车行山上，七拐八扭，曲折婉转，然风景不是一般的秀丽。进得上庄，才知道，那里是一断头路，也就几乎天然活现了一个世外桃源。
下得车来，沿溪而上，走过上庄小学，穿过几条胡同，踏在江南青石板和乡间泥土交错的小路上，不由得生出几分自在的惬意来。"万山不许一溪奔，拦得溪水日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。"这便是胡适一生所喜欢的人生、自然与社会交融的澄明之境吧。
由于过去得太早，以至于到了那里还没有开门呢。等了一会，只见一老者过来，问了声，知其便为胡适故居的看门者。再问了，竟是胡适先生的侄子。他开了门，招呼我进门，便打了电话，喊了一位导游小妹拿了门票过来并陪同我讲解。
一开始见到胡适故居这般冷清，便想起了2005年春节时分，专程去往绍兴参观鲁迅故居时的情景来，那里何其热闹，简直人山人海，而这里竟是如此稀落，简直人迹罕至。看了登记薄上前几日的游客的寥寥笔迹，不禁心里要有些为胡先生隐隐地鸣起不平来。
不难看出，胡适故居是一座典型的徽派古建筑，小青瓦、马头墙、三开间、两层楼。门罩水磨砖雕，前厅有天井，两旁有厢房，楼上为"通转楼"，楼下是堂屋。这种布局带有明显的徽州民居特色，上有天井，下有明堂，是之谓："四水归明堂，肥水不流外人田。"
整个居室分前后两进，前堂正中是胡适画像，两侧壁上挂有胡适家谱、照片和家谱题字等。前堂还内陈列着《胡适传》、从台湾带来的一对海螺化石、一把祖传宝剑、一双江冬秀的高跟皮鞋以及胡适的手稿、书信、墨迹等。
从导游的讲解里，也才知晓，像我这样早来的顾客，倒是极其少见，而我倒也是为这胡适故居的如此一板一眼的认真接待更感几分惊讶。原想，只要能够让我随意走走看看，也就行了的，你想呀，若是平素游客稀少，专门安置一位导游，那岂不也是人力资源一浪费呢？
听着介绍，方知小胡适在此生活了11年。胡适母亲小胡适父亲胡铁花[1]31岁，为其第3房夫人。胡适之母23岁便守寡了，而那时他才3岁。5岁时，胡适就已识得1000多字，13岁时便超过老师了。于是，他的徽商二哥[2]带了他去了上海，1天升了5级，就上了6年级。
胡适的结发妻子江冬秀，为旌德县江村人。他们有两个儿子和一个女儿，长子祖望于2005年在美国去世，次子思杜（意为思念导师杜威）后留大陆于文革中自杀，女儿素菲夭折。在其第三代当中，现在所能知道的是祖望之子现居美国，已五十多岁了至今还未婚呢。
而胡适的同乡情人曹诚英，为绩溪旺川人，康奈尔大学毕业，曾作过江冬秀的伴娘。中国的第一台拖拉机、碾米机便是她捐赠的。1960年代，在通往上庄的路上需要修建一座桥，曹便出了1000多元。终生未婚的她去世于上海，死后便魂归故里，被后人按遗嘱将骨灰埋在了旺川的路旁。据说，意为"胡适回来时会经过那里的"。
渐随时代风气之转，原来一些不能言说的东西，也就并不再那么敏感遭禁了。于是，人们想起了并且开始愿意重新认识胡适，也就似乎不再是那么的像以前那样的扬鲁贬胡或视他俩为寇仇了。这才开始，1996年征集涉胡物品。1998年，胡适故居被列为省级享受国家级。
这位生于1891年、逝于1962年的胡适先生，一生当中曾经获得过36个博士学位，当然了只有一个哥伦比亚哲学学位是正式的，而其余35个皆为荣誉学位。在其50大寿时，当时绩溪县长送了胡家一个"持节宣威"牌匾，以赞其1938-1941年担任驻美大使之担任。
有些事情，不下点功夫，还真的不大好弄得清楚的呢。这次，在导游小妹的卖关子介绍当中，也才知道，原来啊，这蒋介石之所以让胡适当任驻美大使，还是因为这胡适和当时的美国总统罗斯福先前在美国读书时是老同学呢。也正因胡适在担任驻美大使期间的思乡心切，才由其夫人江冬秀多次下厨将猪肉与千张、豆角混在一起烧炖后拿来招待中外人士而给使后来徽州菜的谱系中增加了一个"胡适一品锅"[3]的呢。
当初，美国将所得的"庚子赔款"一部分"退还"中国并规定用于教育方面以吸收中国的少年留学生，自有其自身久远利益的考虑，用伊里诺大学校长詹姆士致美国总统的一份"备忘录"中所说：美国应关心中国青年的教育问题，因为"哪一个国家能够做到教育这一代的青年的中国人，哪一个国家就将由于该方面所付出的努力，在精神的和商业的影响上，取得最大可能的收获。"
"如果美国能在30年前已经做到把中国学生的潮流引向这个国家来，并能使这个潮流继续扩大，那么，我们现在一定能够使用最圆满的最巧妙的方式而控制中国的发展——这就是使用那从知识和精神上支配中国的领袖方式。"总之，"为了扩张精神上的影响而花一些钱，即使从物质意义上来说，也能够比用别的方法收获得更多。商业追随精神上的支配，是比过去追随军旗更为可靠。"（耿云志，《胡适评传》，上海古籍出版社，1999：23）
然之好在，美国的自由教育制度（如教育的独立等）对于党派政治有一定的超然性，并不完全围着政府的外交政策旋转。另外，教育环境和教学的内容形式对于学生的影响，本有其内在的规律性。何况就各个异国留学生来说，其受过教育过程中所接受的种种影响，也在相当程度上取决于本人的某种固有的异质秉性。因此，尽管美国政府期待胡适等留美学生能够成为美国式中国人，但这种如意算盘也不免有些要落空。
进得厅堂，只见得中央的对联写下了"家多和乐乃长祥，日暮起居方养寿。"然后便是极具胡适风骨的名言字迹"努力做徽骆驼"[4]、"为人辩冤白谤，是第一公理"、"宁鸣而死，不默而生"、"做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑"。看到这些，也就不难理解当年尚未出山的毛泽东为何会在1920年7月9日写下"非常钦佩胡适和陈独秀的文章"之句了。
揽月春云常得句，山光水色自成图。是呀，那么好的山，那么好的水，那么好的树，不出些人才那才叫怪呢！那么是否可认为，现在所做的这一切可以在如下的一个或几个尺度上来加以测量或检验呢——审美愉悦、知识增量、制度变迁、社会进步、财富创造、经济发展、民生安康。
今读胡适字句，仍觉得无限韵味。人生于世，若无情意，不敢想象。"明月照我床，卧看不肯睡。窗上青藤影，随风舞媚媚。""不是怕风吹雨打，不是羡烛照香薰，只喜欢那些折花的人，高兴和伊亲近。""花瓣儿纷纷落了，劳伊亲手收存，寄与伊心上的人，当一封没有字的书信。""十年万里的分离，生疏也难怪，只我开缄默喜。故慧依然在。"
尽量说人话，少去说鬼话。"要怎么收获，先那么栽。""不作无益事，一日当三日，人活五十年，我活百五十。""有几分证据，说几分话，有七分证据，不说八分话。""慈故能勇，俭故能广，敢为天下先，故能成器长。""多谢寄来书，装着千分情意，只一分不满，带些微客气。"无怪乎，去世时，得蒋中正挽联 "旧伦理中新思想的师表，新文化中旧道德的楷模。"
这次过去，竟还遇到了两位中年背包族朋友，也不乏趣闻。我由胡适故居出来寻找胡开文纪念馆时，见到了一对男女，背了好多的包包，虽有些纳闷，可也不便细问。后来，在看完了胡开文纪念馆吃完了饭返回绩溪时，又见到了他们。一路上，聊了一些，才知道，他们是鲁迅艺术学院的老毕业生，现在已经好多年没见面了，然后就几位同学相约徽州会面。
聊开了，才知道那位女士是一位作家，而那位男士则是一位画家。只听得那位女士说道，大家既然能够来看胡适，说明了可能都是一些有某种精神追求的人，从事精神产品生产的人，讲白了也无非就是有些在常人看来脑子有点"神经病"的人吧。而后，过了三四天，我们竟又在黟县的西递或是宏村见到了面。
听到他们的感慨于胡适故居的简朴质地和原汁原味，我也觉得还是这样地比较的好，自然清新当是要比起来矫揉造作好上百倍。胡适原本不也就是这样的一个人嘛！在朴素到简陋境地甚至到了那天去时竟不开门的胡适文物馆的门外墙上，我看到了胡适当年写给韦莲司和吴健雄的如下的信：
凡治学问，功力之外，还要天才，龟兔之喻，是勉励中人语，也是警惕天下之语。
是呀，朴实无华中也透露出稍微有些太简陋了。在一边参观故居一边听着导游小妹的介绍当中，我似乎也看到了一些个问题。若按李泽厚言及"希望我走的时候，就像秋风中落叶一样的，静无声息的走，不想惊动任何人"，那则胡适于1962年猝然逝世，即是如此的了。关乎纪念，特向居方建议，季羡林访台写下的《站在胡适之先生墓前》可借举拿来置于居内。
有了学生，便有了希望，而李敖感恩报答之事迹也应在此示出。台湾学者李敖2005年9月22日上午在北京大学演讲时表示，他将捐出35万人民币（约 150万新台币）在北大给胡适先生立一座铜像。李敖回忆说，当初他在台湾穷困之际，胡适曾送他1000元钱，今天他要以1500倍的人情来报答；更重要的是，他认为胡适的思想很"温和"，"对我们最有利"。
"远路不须愁，日暮老年终，自望河清。""大胆假设，小心求证。"这些都是胡适语句。不错，在一生的那些郁闷时光里，他孜孜不倦地考证了乾隆43年来原修的杭州府志及人物80卷，考证了中国早期佛教和禅宗的一些个史迹，整理了上海合众图书馆所藏的（秦始皇）即帝位三年以来的东巡君鼎至于泰山、汉武帝八封泰山等传说。
歌德说过，当世事纷扰令人不安时，最好的办法就是选择一种与世事不相干的学问埋头去做。胡适从驻美大使任上下来时，有所不快，便钻进了故纸堆，搞起了《水经注》来。1946年回国后，在战乱中仍以此为业，他曾给张元济的信中自嘲道："在此天翻地覆之日，我仍作此校勘，念之不禁自笑。"
在浏览胡适故居时，在聆听导游的介绍时，在离开上庄依依不舍时，我一再地感受到了胡适一生对于故乡家园兰花的炽烈厚爱和眷恋怀念。而我也想到了很久了的一个时期所思考和困惑的东西，那就是什么样式的艺术表现才能够流传得下去呢？在看完了《大明宫词》时，好多的内容，我都忘掉了，然而那里面的皮影戏却一直的留在了我的印象里，挥之不去。
所以，才要在院内给大一新生的讲座中，宁愿选择了一个出力可能不讨好的议题——《影视作品中的管理学赏析》。之所以难讲，原因在于自己还没有考虑得太成熟、暂且还构不成一个像样的体系化的东西。就是那么的扔了出去。那为何还要这样呢？是为了激发新生们的对于管理学的兴趣，也是为了挑战自己——拜托，要尽量的让课程和学习活泼生动些！
为什么一定要死板呢？难道只有太过死板和僵硬了，才有助于所谓的智慧着的生存吗？那你干脆去看看胡适好了。在有关于胡适的很多的作品生平和逸闻趣事，可能我们根本就没有办法弄得明白的，然而现在好了。很简单啊，因为有了一支歌曲，就这么的一支也就足够了的，你会记住。原来，我也非常的惊讶的啊，根本也就没有办法或者能够曾经地想的到——自己以前那么熟悉的《兰花草》竟就是出自于胡适之手哇。你看，够神奇和厉害的了吧！
殊不知，这位俏皮的胡适写诗仿佛无话不可如入诗，下面一首：哪有猫儿不叫春？/哪有蝉儿不鸣夏？/哪有蛤蟆不夜鸣？/哪有先生不说话？这里加上一句：该诗供天下做教师的一读！其他还有"《蝴蝶》：两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。 "
在胡适的记忆里，最为难忘的也正是那满园的兰花草以及房子里的那十块兰花木刻了。而那兰花木刻，是出自胡开文墨厂里的刻墨模大师胡国宾之手。《兰花草》原是胡适的一首白话诗《希望》。而也正是这首诗歌，后来传遍了海峡两岸，甚至于一直传到了世界各地华人的所在之处，有着各种各样的版本在到处传唱呢。
因为爽朗上口，流传广久，所以后人呢，有些已将其改编为各种各样的版本。比如，东北人会说"我从东北来，带着乌拉草"，四川人则会说"我从四川来，带着大熊猫"，而台湾人呢则可能要会说"我从台湾来，带着绿豆糕"了的呢。而最初的胡适的那首《希望》，经陈贤德谱曲以及张弼和刘文正等人传唱，则成为了脍炙人口的台湾校园歌曲，一直影响着久远久远。
《希望》（词：胡适，曲：陈贤德）：
我从山中来，带着兰花草/种在小园中，希望花开早/一日看三回，看得花时过/兰花却依然，苞也无一个。
转眼秋天到，移兰入暖房/朝朝频顾惜，夜夜不相忘/期待春花开，能将夙愿偿/满庭花簇簇，添得许多香。
我从山中来，带得兰花草/种在小园中，希望开花好/一日看三回，望得花时过/急坏看花人，苞也无一个。
眼见秋天到，移花供在家/明年春风回，祝汝满盆花！
安徽人2008年11月28日星期五21时51分于圣山水湖
[1]曾参加过中俄边界谈判，获"除弊兴利挽狂澜，跃马挥戈驱贼寇"之誉。而今，台东还有一条铁花路。
[2]胡适有四个姐姐，三个哥哥，但三哥早就死了。
[3]在因名人的吃喝喜好这方面而涌现的菜谱当中，比如还有东坡肉、万三肘子等。
[4]此句是在台湾时为绩溪旅台同乡会的题词。（源）
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胡适有多少经济收入
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于 09-5-24 通过 佳人 作者：卿本佳人
以前鲁迅对经济的重视经常被人称道，现在我们来看看胡适的经济状况如何，独立的知识分子，首先得努力获得经济的独立和宽裕。
清末民初的30年间，经过康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅等两代文化人的努力，逐渐形成了以"启蒙救亡"为宗旨、以欧美日本留学生为骨干、以"科学民主"为旗帜的新文化运动。投入这场运动的，是一批不同于封建文人的新文化人。
这些文化人在经济生活方面，大多数是比较宽裕的。其中一个典型例子是胡适（1891—1962）。
1917年春，胡适在美国留学已满七年，完成了博士论文。为拿到哲学博士（Ph.D）学位证书，正要安排论文的出版事宜。这时，他的文字交陈独秀从北京大学给他发了一封电报，改变了胡适一生的命运。
胡适在美国留学期间，曾积极投稿《新青年》杂志，鼓吹文学改良，用白话作诗文，成为新思潮的一员健将。当时主编《新青年》的陈独秀，刚受北京大学蔡元培校长特聘，出任北大文科学长。陈独秀向蔡校长力荐胡适；蔡元培遂聘胡适为北大文科教授。胡适在4月19日从美国写信给母亲说："此时论文已了，一切事都不在意中，考试得失已非所注意矣……即此一吉事，已足满意，学位乃是末事耳。"
胡适接到电报，顾不得博士论文出版，也不等博士学位证书到手，便于这一年夏天回国。
26岁就任北京大学教授
胡适在1917年6月9日从纽约启程，搭乘海轮；7月10日，轮船到达上海，胡适立即专程回到安徽绩溪老家，探望久别的母亲，并小住一个月。开学之前，他北上来到首都，应聘就任北京大学文科教授。这一年，他实足26岁。胡适到北京大学文科讲授中国哲学、英文修辞学课程，他在美国所写的博士论文就作为北大哲学课的讲义。26岁的胡适，刚进入社会做事，就拿260银圆的月薪，相当于今人民币10000多元。而他住的北京大学教员宿舍是免费的，9银圆的伙食已很丰盛（当时北大的学生在食堂包伙仅4两银子即5.6银圆），每月还有200多银圆节余。
北大教授是胡适理想的职业。北大开学以后，他在9月30日寄给母亲的信中写道：
适之薪金已定每月二百六十圆。……教英文学、英文修辞学及中国古代哲学三科，每礼拜共有十二点钟。……适现尚暂居大学教员宿舍内，居此可不出房钱。饭钱每月九圆，每餐两碟菜一碗汤。适意俟拿到钱时，将移出校外居住，拟与友人六安高一涵君。
不久，胡适和安徽同乡高一涵合租一处僻静的住房，每月租金6银圆，每人仅出3圆。上课一个月后，立即加薪为本科一级教授。10月25日胡适又写信给母亲说：
适在此上月所得薪俸为260圆，本月加至280圆，此为教授最高级之薪俸。适初入大学便得此数，不为不多矣。他日能兼任他处之事，所得或尚可增加。即仅有此数亦尽够养吾兄弟全家。及此吾家分而再合，更成一家，岂非大好事乎！
胡适在北京大学的经济生活，比他在美国的日子优越得多。他很满意，从此安心于学术，继续为新文化事业奋斗，有了可靠的经济基础。
旧式包办订婚，新式文明婚礼
胡适早在13岁时由母亲做主与40里外江村的江冬秀订了婚约。胡适从小孝顺，不愿违背母亲的心愿。原定1917年12月在家乡完婚。江冬秀是个缠足的小脚女子，只粗通文墨，连信也写不好，但胡适并不嫌弃。
他赴美国留学后常与江冬秀通信，却从未见过面。胡适回国在北京大学工作以后不久，便按照约定回老家迎娶。在准备动身之前，决定先汇去200圆，12月13日回家时随身再带400圆。这就足够开销了。
胡适和江冬秀在1917年12月30日结婚。那天正好是旧历十一月十七日，胡适的27岁生日。他们在乡间举行了新式的文明婚礼。胡适写了《新婚杂诗》五首，发表于《新青年》四卷4号。
胡适没有度完蜜月，于1918年1月下旬独自回北京继续教学。他十分敬业。蔡元培回忆："自陈独秀君来任学长，胡适之、刘半农、周豫才（鲁迅）、周启明诸君来任教员，而文学革命、思想自由的风气，遂大流行。"北京大学形成了新文化人群体，教师在经济上都很宽裕。
胡适在北京赁屋定居
回到北京，胡适不断地写信给母亲和妻子，报告日常起居；他也常常接到江冬秀写来的信。1918年3月6日，胡适致母亲的信中写到：
昨日已由银行汇寄现洋六十圆，由芜湖转寄家中。明知此数不够用，且先寄此数，至下月再寄六十圆。（此时票价五八折，连汇费在内，六十圆合票洋一百零五圆）。
当时银圆升值，而中国银行发行的"钞票"贬值。胡适每月的薪水以现大洋支取，1银圆可以兑换钞票1元8角左右，银圆更值钱了。无形中胡适的收入又增加了。3月8日致母亲信中说：昨日商务印书馆有送来第二次稿费现洋四十五圆，正好应用，这时候的四十五圆，真抵得八十圆的票子。明天晚上，我在会馆请北京的同乡吃喜酒，大约两桌人。
3月11日，胡适写信给母亲，谈起准备在北京租赁一所较大的四合院：
……今天下课后，出去寻房屋，寻了两处，一处约有十七间，价钱太贵了，房子又太旧了，故不曾和他还价。一处有房十间，都还新，似乎还合用。我问他价钱，他开口要了二十五圆一月，大约廿一、二圆可以租下。明天再去问问看。若让至二十圆，我便租了。现住的房子太坏了，太不紧密了，所以要搬家。
3月13日、27日，他在写给江冬秀的信中说明，在靠近北京大学红楼的地方，已看完了一所房子，地方离学校很近（与江朝宗住宅相隔一巷）。已付了定钱，预备搬进去住。房租每月20银圆（合今人民币约800元），确实很便宜、很划算。
胡适租赁的新居在钟鼓寺14号，是个典型的四合院，共有17间房屋，一进门是9间正房，两侧为厢房，旁边有耳房。正房是寝室和书房，两厢为客房及会客室。五间偏房作厨房及佣人住处。厨房比较小，庭院也不算宽大，有几棵小树，几盆夹竹桃。那时，胡适任教不久，又是新婚刚过，尚无多少积蓄，因而租赁了这座普通的四合院。
胡适原想把老母亲和新婚妻子接到北京来共同居住。"大家庭团聚、世代同堂"乃是中国传统文人的美梦，从鲁迅、胡适到张恨水都曾经做过这样的美梦。但胡适的老母年老多病，不肯北上，只有妻子一人来京。为照顾婆婆的病，江冬秀到6月上旬才出行。这时，胡适按月寄30圆赡养老母，有时寄的多些，或托人带些药品、食品之类，以尽孝心。
如胡适通信所述，他在北京常有一些大笔开支。比如结婚后，他曾邀请住在会馆中的安徽同乡们吃喜酒。6月5日，他又宴请北京大学同仁送贺礼的朋友们，一笔就花去60银圆（合今人民币2400元）。1918年冬天，老母亲病故，胡适和夫人又回安徽老家奔丧。这时江冬秀已有了身孕，1919年3月，长子胡祖望便出生了。
胡适成了文化名流，他很勤奋，讲课之余发表文章、出版著述逐年增多。稿酬源源不断，他的经济状况更阔绰了。不过，他本人的生活还是简朴的。
商务印书馆慕名而来，希望胡适到馆服务（或兼职）。商务监理张元济的日记1919年4月8日载："托伯恒转托陈筱庄约胡适之，月薪300圆。"胡适婉言谢绝商务印书馆的好意，表示要继续为北京大学效力。
1920年代生活状况
作为一个新式文化人，胡适做到了"自食其力、自行其是、自得其乐"，他的经济收入主要来自：教授薪俸、讲演和稿酬版税。
胡适的日常生活怎样呢？
他是在家乡安徽绩溪县长大的，十几岁才去上海，因而他习惯于吃家乡饭莱，尤喜食徽州锅。胡适的饮食是乡土化的，每天只吃三餐饭，不吃零食，也不常吃水果。但吸烟却很讲究，全是进口的洋烟，常吸的有听装的"白锡包"、"大炮台"等等。
胡适的衣着比较简单，在国内，他不穿西装，只有出国时才穿西服，平常穿的是长衫。夏天是纺绸裤褂、纺绸长衫。脚上穿的是丝袜、皮鞋。衣服料子多是一般的棉布、丝绸、呢绒、毛皮等。他没有很值钱的衣服。夏天，他戴一顶巴拿马草帽，春秋冬季节都是戴呢礼帽。他的穿着，谈不上朴素，也并不华丽，只是穿的整齐干净，保持着学者派头，庄重又潇洒。江冬秀也没有什么珍贵的衣物。
他的书斋里有个大写字台，两个书橱，一张皮面转椅，几只木椅。四壁空空，没有挂名人字画。书桌上乱堆着书籍，有文房四宝和烟灰缸、火柴、纸烟等。他的藏书数量不少，但很贵重的"善本"不多，书籍都放在他的书库里。
1926年3月，胡适到上海出席中英庚款顾问委员会会议，并参加了该会的访问团，去各地访问。7月22日，他辞去了北京大学教职，由哈尔滨启程，经西伯利亚赴英国。
胡适的版税和稿酬
五四时期，稿酬标准不一。在官办的北京报纸杂志和学术期刊上，稿酬可达每千字4－5圆。而上海的报刊大多是民办的，一般稿酬为每千字2－3圆，小报只有千字1圆。（民国初期1银圆的购买力约合今人民币40—50元）。商务印书馆元老张元济日记1918年2月2日载："胡适之寄来《东方》投稿一篇，约不及万字，允千字6圆。此连空行在内。"胡适当时已是文化名人，稿酬比较高。
但是，正如鲁迅的著作大多是交给他的学生李小峰开设的北新书局出版一样，胡适的著作大多是交给同乡汪孟邹开设的亚东图书馆出版的。版税一律为15％；此外，胡适在新月社自订的版税标准是：初版15％，再版20％；定期结算。
1928年12月，亚东图书馆送来一张账单，上面写明了胡适几种书籍的版税和稿酬：
（一）版税（至民国十七年即1928年11月底止）
《胡适文存》初集，十一版共印43000册，定价2.20圆；版税×15％＝14190圆
《胡适文存》二集，五版共印18000册，定价2.40圆；版税×15％＝6480圆
《尝试集》三版共印12000册，定价0.30圆；版税×15％＝540圆
《尝试集》四十版共印20000册，定价0.45圆；版税×15％＝1350圆
《短篇小说》初版印2000册，定价0.40圆；版税×15％＝120圆
又二十—版共印38000册，定价0.20圆；版税×15％＝1140圆
以上共23820圆；应除未售书版税共759.39圆；存23060.61圆。
（二）酬劳（文字稿酬）
《红楼梦考证》稿酬300圆；民国十二年（1923年）5月至十七年（1928年）4月，文字稿酬共6000圆；
又美金＄100，按照汇率合国币320圆（1美金＝国币3.2圆）
（一）（二）两项共计29380.61圆
付过（十六年底即1927年12月止）24237.05圆
又付（十七年即1928年11月底止）2901.47圆
共付27138.52圆
两比，存2242圆（参看《胡适与江冬秀》124—125页，经笔者核算。）
从这个账单可以看出，到1928年底，仅胡适在亚东图书馆的版税和稿酬，共计近3万银圆，合今人民币约120万元（20年代1银圆约合今人民币40元）。
而胡适1930年末再度回到北京大学之后，著述更多、收入也更多了。
1930年代日常开支
1931年胡适担任北京大学文学院长兼中文系主任，月薪600银圆；加上稿酬、版税，每月收入千圆以上（1930年代1银圆约合今人民币30—35元）。
胡适回到北平以后，过着教授、学者兼社会活动家的生活。在北京他的故居先后有三处：钟鼓寺十四号院、陟山门、米粮库四号院，住处越来越宽敞。有文章谈起胡适说："他家那时在米粮库。北京城区的米粮库不失为一个文化人的区域。短短的一节胡同，一号住着陈垣、傅斯年，三号住着梁思成、林徽音，四号住着（胡）适之先生。"有了陈垣、傅斯年、梁思成、林徽音这样的文化名流做邻居，胡适又天生的好客、好交往，真是"谈笑有鸿儒，往来无白丁"了。他们形成了" 京派文化人"群体。
胡适平时工作很紧张，又很有节奏。他的日程像钟表一样准确无误：每天早晨7点起床，7点40分去北京大学上班。中午回家用午餐，下午1时40分去中华教育文化基金董事会上班。晚餐在外边吃，晚11点才回家。他有专用的小汽车，出入坐车方便。回家后即进入书斋，读书、研究、写作，直到半夜两点才睡。这样，他每天只睡5个小时，第二天仍是精力充沛；从来没见过他精神萎靡，慵懒困倦。胡适常言道："谁说每天一定要睡足8个小时？那是迷信，拿破仑每天只睡6 个小时。"
胡适家中雇佣门房一人，厨子一人，女佣一人，打扫杂役二人，司机一人。
胡适在家的活动场所主要是在书房，遇着疲倦时，读些诗词、看些小说，很少到庭院中散步。少数朋友，可以直接到书房和他谈天，一般的朋友都在客厅中会见。他晚上出去有事，无论什么时候回来，总要在书房中看一阵书再行睡眠，这是他的习惯。
1930年代的胡适，经济收入是相当丰厚的，他在北京大学的月薪是600圆，他在中华教育文化基金会兼职也有薪俸，另外，他还有相当丰厚的稿费收入。胡适的文章源源而出，他属于大名人，也就拿最高等的稿酬。他不断地出版书籍，那版税也是极高的。
胡适从1930年11月到1937年7月住在北平的7年间，他正式出版的专著、选集就有二十多种。胡适的月薪、加上版税和稿酬，估计每月平均收入 1500银圆左右，合今人民币4.5万元。年收入合今人民币54万元。他虽然还不如康有为、梁启超那样富裕，但他的平均年收入是鲁迅（晚年月平均收入 690银圆、合今人民币2万元左右）的两倍多。鲁迅自认为是"中产的知识阶级分子"（见《二心集·序言》），那么胡适可算中等偏上的知识分子了。
胡适对文化人的帮助
胡适的日常开销很大，除了他一家的生活费用，他还时常热情地帮助别人、周济别人。胡适夫妇皆乐于助人，热心于公众事业，在这些方面，他们决不吝啬。一个典型的例子就是关怀和培养青年诗人汪静之。
不到20岁的中学生汪静之于1921年创作的《海滨》、《星》，1922年创作的《悲哀的青年》、《竹叶》等新诗，在具有全国影响的刊物《新潮》（3 卷1号）与《新青年》（9卷6号）上，同俞平伯、朱自清、胡适等前辈诗作一并发表出来。胡适在《新青年》是编委，在《新潮》是惟一的顾问，是发现了青年诗人汪静之的伯乐。所以，后来汪在给胡适的一封信中说："向来承先生培植，感激莫名！"1922年1月，上海的应修人也读了汪在《新潮》等刊物上发表的新诗，对他产生了浓厚的兴趣，并与他建立了书信联系。3月间，应修人特地从上海来到杭州，商讨建立诗社。因此，汪邀集了本校同学潘漠华、冯雪峰与应修人一起洽谈，在4月4日成立"湖畔诗社"。1922年夏，中国现代文学史上第一本爱情诗集——《蕙的风》经过胡适审阅删改，并作序言，介绍给亚东出版。朱自清说，这是"向旧社会道德投了一颗猛烈无比的炸弹"；沈从文说，它对于年轻人引出很大的骚动。
在《胡适遗稿及秘藏书信》第27册中，收录了汪静之给胡适的12封信。1922年1月13日，汪静之的诗稿《蕙的风》刚邮寄给胡适不久，即两次向胡适写信借钱。信中说：
我真有不能维持之危险，只好请你再借20圆。———是的，20，要20才够！邮局寄来，越快越好。你先起借我的40，10圆是还上学期的债，30圆是暑假内的膳费书费。
从这封信可知，此前汪已向胡借过40圆（合今人民币约1600元），现在又要20圆。过了两个月，即（1922年）3月9日，汪又写信给胡适说：
我从前预料在现在这时候可以得到《蕙的风》的稿费以供我的需要了，但到了现在，徒然失望……在欠债里生活的我，现在又过不去了，所以又无路可归地找到你了，请快快寄30圆来借我罢！
可以判断，在《蕙的风》出版之前，加上这次又借30圆，累计起来已向胡适借了90圆。《蕙的风》出版之后不久，（1922年11月19日）汪又再写信向胡适说道：
你前些时由亚东汇给我的30块钱，还了债就完了。到于今，新债依然如故。夏衣早已入了上海的当店，冬衣（棉衣）还睡在杭州的当店里，又需要看书报没钱买。自去年下半年来，家中没有钱寄我，好在今年《蕙的风》稿费一笔大款150圆，修人又借我些，不然那真不知穷到什么地步了。请原谅我，我现在还要向你借 50块才行。
不到一年，从他给胡适的3封信中可算出来，他已向胡借支140圆（合今人民币约5600元）。而《蕙的风》全部稿费是150圆。1923年汪给胡的信中，仍提出"愿你再借数十圆"的要求，说什么"如你肯答应，请快快寄下，切勿久延"。
当时担任北京大学教授的胡适，一而再、再而三地满足了汪静之的要求。
此外，1921年鲁迅的三弟、尚未成名的周建人，由胡适推荐去商务印书馆，月薪60银圆（合今人民币2400元）。又如，林语堂去美国哈佛大学留学时，每月能得到40美圆的半额奖学金，他以为这是因为曾在清华教过书，是庚款的捐助，他回国之后才知道这原是胡适个人对他的资助。林语堂在《八十自叙》中写道：
我去找校长蒋梦麟，感谢他借支两千大洋。蒋博士诧异地说："什么两千大洋？是胡适自掏腰包。"我才知道胡适真够朋友，遂在年底前还清了。
1937年抗日战争爆发后，胡适远渡重洋，出任中国驻美国大使，开始了另一种生活。（来源）
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八卦：杜威妻子给胡适写的情书
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于 09-5-24 通过 佳人 作者：卿本佳人
杜威是胡适的老师，老师的妻子也就是师母怎么会给胡适写情书呢，答案是——情书是在42岁的洛维茨嫁给87岁的杜威之前写的。本文由八卦嫌疑，请达人考证和赐教。
2003年，美国出版了一本哲学家杜威(John.Dewey)的传记，其中讲到杜威和一个叫Roberta.Lowitze(本文译作洛维茨) 的女子的恋爱和婚姻故事。这本书的作者看到了南伊利诺大学"杜威研究中心"保存的杜威资料，其中包括胡适写给洛维茨的一些感情亲密的信。2004年，余英时先生在读《胡适的日记》时，发现在1938年的夏天，胡适与洛维茨往来特别频密。由此得知，除了很多人都知道的韦莲司小姐以外，胡适还与这位有过一段情缘。余先生报告这一发现的文章首先在台北发表，不久，内地就有杂志转载。《万象》杂志2004年第8期又有傅建中先生发表的回应余英时先生的文章(《胡适和R.L的一段情缘》)。傅先生为我们介绍了洛维茨小姐的身世。原来，她是犹太人，父母与胡适的老师杜威有旧交，故洛维茨青少年时期就与比她大45岁的杜威相熟。1936年，她在纽约定居下来，与杜威往来日多，关系日益密切。久之，乃至诱发了鳏居已久、年已近八十的老哲学家的男女之情。但1939年9月，洛小姐曾与一位叫Roy.Grant的男子，有一度短暂的婚姻。Grant先生于1940年底病逝。六年之后，1946年12月，42岁的洛维茨与87岁的杜威结了婚，成为杜威的第二任夫人。这是傅先生为我们提供的一些重要背景材料。
胡适与洛小姐的亲密交往是发生在她与Grant结婚之前，而杜威却已在与她热恋。所以，胡适的这段情缘特别耐人寻味。
因读余先生和傅先生之文，乃顺便检索胡适所存书信材料，居然从中发现了四封洛维茨写给胡适的信。相信有些朋友定会对此有兴趣，故在这里略作介绍。
这四封信的写作时间前后不超过四个月。抬头皆用"老头子"(Dear Laotoutze；My dear laotoutze；Dearest laotoutze)称呼胡适；落款则署"小孩子"(Hsiaohaitze；Your hsiaohaitze；With love，Hsiaohaitze；Love your hsiaohaitze)。
第一封信
这封信的写作时间只署"星期六"。我们初步判断为1938年10月，胡适刚从欧洲赶到美国就任大使不久。因为信中说她"一直拖着没有给你写信，是想给你一个喘息的时间"。按，胡适于10月3日早6时在纽约上岸，他在纽约停留到10月6日。6日这一天，胡适先去看牙医治牙病，中午离开纽约赴华盛顿。《胡适的日记》4、5两日皆简记："在纽约"三字。尽管如此，我们仍可推断，这期间胡适肯定见过洛维茨。后者信中问及胡适牙病的状况，问他咀嚼东西时的感觉。洛小姐很体贴地对胡适说："现在你的工作与日俱增，不要勉强一定要迅速给我回信，除非你感到需要和我'聊聊'。"她还告诉胡适，她不会打听他的工作，她知道那是"既显赫又责任重大"。但她也因此担心，胡适会因工作的繁忙和责任重大而"悄悄地离开"她。不过，她又婉转地补充说："我要说的是你的思想，似乎为此必将失去你的休闲和自由的思想"。我们不知道这位犹太女子的政治倾向如何，但起码可以看出，她在立身行事上，是一位独立不羁、肯独立思考的自由主义者。胡适最欣赏这一类女性。他在美国的第一位女友韦莲司小姐就是这样一位女性。胡适在他的《留学日记》里多次以赞赏的口吻说及韦小姐的独立脱俗的性格。看来，他在洛小姐身上多少看到了一点儿他所喜欢的女性风采。
这封信里，洛维茨劝告胡适，不要过分认真。她说："处于你的地位，确实有些事情不可疏忽，必须密切关注。但也不必对自己的每一步，每句话都小心翼翼。 "她解释她如此劝告的理由。她说："亲爱的老头子，我这样对你说，是因为这样做太累；而你必须要放松一点，注意你的健康。"又嘱咐道："当你感到紧张和失眠的时候，要注意多多休息。"
洛维茨很想替胡适分劳。她建议："当你需要招待或宴请客人时，如果需要我帮忙或出出主意的话，我将十分乐意。"她告诉他，"华盛顿有三家出色的置办宴会的店家，足可包揽一切"。
在这封信里，这位犹太女子还意味深长地引用著名歌剧《蝴蝶夫人》中咏叹一对儿异国男女之间的爱情的名句来隐喻她与胡适之间的感情，表达出她对胡适无限深情的期待。她写道："我永远喜爱圆圆的月亮，它使人想起《蝴蝶夫人》的名句：'月亮啊！我知道它将对我忠实，我们知道，它将向我走来。'"
洛维茨大概想到，她与一位来自极重伦理的国家的大使，发生这种特别亲密的关系，是不宜为其使馆人员知道的。所以她问："你的私人信笺是否可以十分安全地收到？"她担心，大使作为使馆的首脑，也许有时会由秘书代拆某些信函和文件。故她考虑，也许必须写些不相干的一般报道，放在露天的信箱里。
第二封信
这是惟一一封署有具体明确写作时间的信。此信写于1938年10月30日。
胡适于10月28日下午5时，在白宫向罗斯福总统递交国书；6时，举行第一次记者招待会。洛维茨的信上说，"我很关心总统对你的热忱接待"。当地报纸都对此做了报道，报纸上说，胡适这位恂恂学者，"很快进入了公务员的角色，穿戴起外交官的服饰"。这位热恋着胡适的犹太女子，心中立即出现了"一幅老头子被裹在各色佩带中的图像"。她赞美胡适是一个"多么坚定自信"的人。
第三封信
这封信署明写作时间是11月3日。我们可以断定它只能是1938年的11月3日。因为在1938年之前，胡适还未与洛维茨小姐相交往，很可能他们还不曾相识。而1939年的11月，洛小姐已是Grant太太，且是新婚不久。至于1939年以后，那就更不可能了。因为早已过了他们的热恋期，而这封信显然是写于热恋期。
根据上述判断，这封信距离上一封信仅仅相隔三天。信的开头，洛小姐兴高采烈地告诉胡适，她已学会了按汉语发音正确拼写"老头子 "(Laotoutze)三个字了。(实际上，10月30日的信，已能正确拼写了。)她把这件事当作自己的可喜的成绩报告给胡适，更显出她自己"小孩子 "(Hsiaohaitze)撒娇的味道。
她写这封信时，刚从外地回来，见到胡适给她的信，特别高兴。她说："你想象不到当我回来看到你的信时，有多么高兴。我多么惦念你呀！亲爱的，有时我感到和你十分亲近，能够听到你快活的笑声。"
此信中说，她很想去华盛顿。惟不知道能否摆脱已作过的一些承诺。她的承诺，可能主要是指她在信中所说的，将有几个英国朋友来纽约和她相聚。据她说，当时正是纽约的"社交旺季"。
信中她告诉胡适，明年1月，她要去当时叫做西印度(似是指佛罗里达州海上的一些岛屿)的地方去。故她说："如果我在11月里见不到你，也许要等好长时间才能见面。"
这封信里谈到了一个对于他们两人来说，是一个颇为严肃的问题。这问题也是由对胡适的关切而引起的。洛小姐说："对你(胡适)来说，以有一个真正的管家为好。如果是我的话，我希望在我回家时，有孩子们在；我喜欢孩子，有朝一日有一个，接着有两个。我知道，这必得结婚，必须对这个家付出我的一切。我曾答应我的在非洲的朋友，在今年底以前给他答复。但下这决心可不是件容易的事。"这封信的后面再次提到"要作的决定使我很伤脑筋，有许多事情我喜欢和你说说，并征求你的意见"。她祈盼地写道："给我写封长信吧，现在就写！"
这里有两点值得注意。第一，我们似乎没有理由完全排除洛维茨小姐有意试探胡适的想法。虽然从我们对胡适有所了解的中国人这方面说，胡适决无可能与这位犹太女子谈婚论嫁。但从这位狂放不羁的洛小姐方面说，这种试探并非毫无意义，甚至是她不应放弃的一种尝试。既然她后来可以嫁给一个比她大45岁的老哲学家杜威，为什么不可以考虑嫁给在她心目中是一个非常优秀的爱恋着她的中国学者兼外交官呢？她之所以在决定是否嫁给那个远在非洲的男友Grant时有所犹豫，她同胡适的亲密关系不能不是有影响的因素之一。联想到第一封信里，洛小姐引用《蝴蝶夫人》中的名句所表达的深情的期待，就更使我们相信，我们这样猜想是不无道理的。第二，这位犹太女子尽管性格极为开放，但于婚姻大事的态度还是比较严肃的。她认真地考虑到一个女人对家庭的责任，既要生儿育女，又要做丈夫的内助。同时，她还认为，婚姻应有真挚的爱情为基础。信中在向胡适说过，近期需要对Grant的求婚作出答复的话之后，洛小姐接着说了一大段她对真正的男女之爱的理解和感受。她说："我只知道爱的真正含义是什么：对每一次的温情都感到心跳，当那男子向你伸出臂腕时，当你在月光下乘风驾驶，他在旁边坐着，近到我的手能握着他的手，或者他的手能握着我的手时，感到的那种愉快的心情。我只知道，在久别之后，伸进他的臂腕，同时亲到他的面颊时，是一种什么心情。"须注意，在当下的日子里，恰是她与胡适之间有着这类真实的体验。在这封信里，她讲到一件事，正是这种体验和经历的一部分。有一次，她驾车，正是胡适坐在她的身旁。
这位女子对胡适的关切，达到了一个热恋中的女子所能达到的高度。她从胡适给她的信中看出一点不愉快的情绪，她担心是胡适的工作太紧张所引起，故希望他 "能松弛一下"。她说："亲爱的老头子，请多多保重你自己。为了我，也为了你和为了中国。我的意思并不是要把我自己放在第一位，把中国放在最后。而是为了所有你最爱的人保重自己。因为有很多人都爱你并需要你。"
第四封信
这是惟一用打字机打出的一封信。写作的时间只署"星期三晚上"，没有年、月、日。根据洛小姐在信中说她给胡适送一瓶香槟酒，又说，胡适的病，"医生肯定地说，能完全康复"。我们可以推断，此信应是写在胡适病愈刚刚出院不久。我们知道，胡适于1938年12月5日住进纽约一家医院，1939年2月20日始出院。则这封信可能写于1939年3月间。
信中洛维茨半开玩笑地说，胡适"有点故作姿态"，她认为不过是"一次轻微的小病，至少可使哲学家放下工作，稍事休息"。她告诉胡适说，她和杜威商量过，想请胡适到佛罗里达去休养一阵子，"那里有白色的沙滩、海贝，和煦的微风和温暖的阳光"。她并且说："约翰尼叔叔(指杜威)和我已为你做了各种安排。 "
信中还用颇带诗味的语言劝慰胡适。她写道："你不要让各种事情使自己烦恼不已，行吗？请记住，你昨天为之忧心忡忡的今天，已然到了，什么事情也没有发生。而且，很快就会过去，明天即将到来。明天，你会有十倍好的身心状态，在很短的时间里，把一切都补偿过来！"
值得注意的是，这封信在语气之间发生了一些微妙的变化。一是她与杜威的关系似乎更近了。她与杜威一起商量与胡适相关的事，信中有一句话说："由洛维茨、杜威为你安排，考虑怎样可以对你更为有利。"二是洛小姐把自己同胡适的关系用了兄妹的比喻。她说："我以一个小妹妹的身份，正在对一个十分聪明但又任性的大哥哥进行训练。"三是在落款处写了"小孩子"之后又加括弧说：我可在多长的时间里用这个称号。据此，我们可以推想，此后他们两人的关系，可能逐渐增加理性的成分。因为再过半年多一点的时间，洛小姐就要和Grant结婚了。（来源）
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八卦：美国护士爱上胡适之
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于 09-5-24 通过 佳人 作者：卿本佳人
又是一则八卦，胡适周围到底有多少这样的星星呢，大概胡适之本人也数不清吧。人人都爱胡适之？
1938年12月 4日，胡适在纽约哈摩尼俱乐部发表了题为《日本在中国之侵略战》的演讲，揭露了日本的暴行，呼吁西方国家支持中国的抗战。晚间身体不适。翌日，他有抱病出席了纽约中国文化协会的活动，发表了题为《日本对中国的战争》的演讲，为时30分钟。回到旅馆，请医生检查，。这是很危险的疾病，他被立即被送进了长老会医院心脏科接受治疗，在医院作胡适的Hartman陪护胡适。直到第二年2月20日才出院。这次生病使胡适和哈德曼相识。
他在当天日记里写道："今天下午离开Harkness Pavillion，坐四点半车子回Washington。游建文兄与护士Mrs.V.D.Hartman 同行，八点〇五分到。"
这之后，哈德曼留在华盛顿大使馆官邸继续照顾胡适，一直到3月13日胡适回到纽约："看护Mrs.Virginia Davis Hartman 今天回New York去。她从十二月六日看护我，到今天已经九十七天，待我最忠爱，我很得她得好处，今天她走了，我觉得很寂寞。"
1939年得日记里，胡适七次提到了哈德曼太太，并且在12月5日自己生病一周年之际邀请包括哈德曼太太在内德朋友一起吃饭以纪念，他在这天的日记里写道："今天是我因心脏病入医院的一周年，所以我约了李国钦夫妇，Dr.robert L Levy …..V.D.Hartman ….同来吃晚饭，作一个纪念会。"
这之后，两人交往频繁，胡适把他和哈德曼太太交往的细节详细地记录下来。对于哈德曼的悉心照顾，胡适不胜感激，他在1944年12月4日的日记中写道："写信给V.D. H，谢谢他六年中特别看护帮助我，辛苦的让我舒服。"
仅仅依凭以上这些，我们并没有任何理由以褊狭的诛心之术来对这纯洁的友谊妄加揣测。
然而，事情绝非这般简单。短暂的接触，使他们一见如故，两人的关系迅速升温，并开始了长达二十多年的密切交往。虽有时候天各一方，但关山万重隔不断，飞鸿传书诉相思。
在开始一段时间，胡适在日记里称她哈德曼太太，后来则改叫"V.D.H."，甚至干脆就叫"V"。哈德曼太太在写给胡适的信中更直白：我的爱人 My Darling）、我所爱的(My Beloved)、最亲爱的(Dearest)、我最珍爱的(My most Precious)、我一个人最亲爱的(My own Dearest)、爱人(Darling)、最亲爱的孩子(Dearest Baby)、我所爱的孩子(My Darling baby )、我珍爱的宠物(My Precious Pet)等亲昵的用词。
再来看看他们之间通信的内容，散漫于期间温馨的爱意和缠绵的情思就很难让人以普通朋友视之：1953年夏天，胡适夫妇暂住美国。哈德曼几乎每天给胡适写信。她在其中一封信中写道："好想你。你决不知道我爱你多深，多想回到美好的往日"。在第二天的信中又写道："我一个人最亲爱的：…..当然你知道那一句话如一杯香槟酒中的泡泡似的进入我头中。使那情书成为最珍贵的。"第三天她又写道："我极为想念你-我所爱的终生友人，我又陷入恋爱了"在7月20日的信中写道："最亲爱的孩子…… 我爱你的信，我真爱你。"
聪明的你，肯定已经从中解读出了那如胶似漆的爱恋！
没有与曹诚英西子湖畔执子之手的炽烈情感撞击，没有与韦莲司赫贞江上藕断丝连的深情倾诉，胡适和哈德曼太太用淳朴清新的关爱演绎了一段甜美的爱情喜剧。
毋庸讳言，由于诸多方面的差异，胡适和江冬秀的婚姻远远谈不上美满。然而，作为感情细腻的个体，他也不得不在纷乱的嘤鸣中找寻情感的寄托，排遣胸中的抑郁。大凡此等做贼心虚的事体，多半是上不得台面的。胡适也自知理亏，和哈德曼太太的交往处处躲着江冬秀。单凭这事，胡适就远配不上 "新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表"的盛誉。
可，我我不但不忍心对他求全责备，反而觉得他是那样的天真可爱！（来源）
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八卦：陆小曼和胡适的爱情火花
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于 09-5-24 通过 佳人 作者：卿本佳人
还是一则八卦，著名文艺女青年陆小曼和胡适的火花，本文仅供造谣，本人也不知道文中所述是否属实，请不要当真，拒绝任何跨时空追捕和声讨！
轰轰烈烈徐志摩与陆小曼之恋是许多人熟知的，他们邂逅、相恋、结合而后诀别，他们经历了一对情人所能经历的一切欢喜与悲哀。如果说爱情有着排他性，那么情爱呢？在徐志摩、陆小曼的情爱旧事里，从零星资料的整合中，我们可以看到的，这或许并非只是两个人的激情迸发，而是穿插着陆小曼的前夫王赓、徐志摩的好友胡适。
其间发生的故事像是一个巨大的拼图，你可以将他们一点点完全起来，然后才能知晓每一角应当的所在位置。中文繁体字里的"爱"字书写虽然繁复，但在传情达意上却妙于简体字——简体的爱字去掉了心，好在还有一个"友"字。徐志摩与陆小曼：万种风情无地着
徐志摩与陆小曼的交往，用"爱得轰轰烈烈"来形容，一点都不为过。陆小曼的丈夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门如海，徐志摩要用钱来贿赂门房（每次500元）才有可能与陆小曼见面，而陆小曼给徐志摩写情书不但要用英文，连寄信也只能自己抽空出去寄。几经波折，徐陆二人的恋情愈演愈烈，弄得满城风雨，王赓甚至还拔出枪来威胁陆小曼，但这一切都遏止不住二人的热情。
对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法颇为中肯："他们的一段浓情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈？忠厚柔艳如小曼，热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常伦教？更哪里还顾得到宗法家风？"
1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是"别开生面"。梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇："你们都是离过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，重新做人 "。最后还来了一句"祝你们这次是最后一次的结婚"！
徐志摩与陆小曼结成婚姻，让曾经很看好徐志摩与林徽因的人们大跌眼镜。胡适与陆小曼：没有爆发的四角纠纷
胡适与徐志摩是很好的朋友，据说徐志摩会把他的日记拿给胡适看，然后胡适在上面做批注。徐志摩也很了解胡适，他说，凡是胡适文章中有按语的地方都要好好考究，因为这些按语往往都是导引你往错误方向理解的，所以胡适说"知我者志摩"。
后来徐志摩到欧洲去，还托胡适照顾陆小曼，曾经想让胡适带着陆小曼到欧洲去找他，没想到胡适和陆小曼之间也擦出了一些火花，欧洲没去，倒是留下了几封陆小曼写给胡适的情书，用英文写的。
那时的"感情形势"是，陆小曼还是王赓的太太，却与徐志摩大谈恋爱，胡适又插一只脚进来。
被胡适誉为"四川只手打倒孔家店的老英雄"的吴虞，1925年6月14日在日记写道："立三约往开明观剧，见须生孟小冬，其拉胡琴人为盖叫天之拉胡琴者，叫座力颇佳。胡适之、卢小妹在楼上作软语，卢即新月社演《春香闹学》扮春香者，唱极佳。"卢小妹即陆小曼。值得注意的是"软语"二字，胡陆"软语"，师生关系的胡陆，"软"什么"语"？而陆小曼对于胡适这位老师，当然知他有妻，更知他和另一位情人曹诚英的关系，但仍和他过从极密，仍写信给他，说什么"别太认真，人生苦短，及时行乐吧"。两人关系之暧昧，昭然若揭。
当年有传言，说最初是胡适看上陆小曼，无法跟太太离婚（胡适很惧内），小曼才转而许身志摩的。待到徐志摩和陆小曼的风流事传遍九城，而胡适又参与其事，尽力撮合，胡太太怒不可遏，一天到晚骂胡适。
有一天叶公超等人在胡家，胡太太又当着这些人的面骂胡适，骂新月的这些人："你们都会写文章，我不会写文章，有一天我要把你们这些人的真实面目写出来，你们都是两个面目的人。"刚说到这儿，胡适从楼上走下来，对太太说："你又在乱说了。"胡太太说："有人听我乱说我就说。你还不是一天到晚乱说。大家看胡适之怎么样，我是看你一文不值……"（叶公超《新月怀旧》）若仅仅是为徐陆的结合帮忙，胡太太再颟顸，也不至于这样骂胡适，总是此中有悖于常理的地方，才让胡太太这样大动肝火。胡适的星星和月亮
这场"四角纠纷"没有爆发胡适那一桩，极有可能是胡适掩饰得很好。
陆小曼在胡适的生命中，是其中一颗星星而已。胡适曾赞赏说："陆小曼是北京城一道不可不看的风景。"所指的正是她的精彩。有文献记载："北京外交部常常举行交际舞会，小曼是跳舞能手，假定这天舞池中没有她的倩影，几乎阖座为之不欢。中外男宾，固然为之倾倒，就是中外女宾，好像看了她也目眩神迷，欲与一言以为快。而她的举措得体，发言又温柔，仪态万方，无与伦比。"
据现存的史料，胡适是太阳，当有三个月亮，一为发妻江冬秀，二为美国女子韦莲司，三为曹诚英。学者江勇振著《星星、月亮、太阳》考证说，除了"三个月亮"之外，还有不少的星星伴在胡适的生命之中。只是，胡适善于严守和隐藏他的私隐，可是，他的月亮、星星所留下的文字和信件却逐渐出土，成为史学家所据，爆出了这位一向"感情贫瘠"、"新文化中旧道德的楷模"的胡适变成了一位情圣！
按照黄克武（台湾中央研究院研究员兼胡适纪念馆主任）的说法，胡适有很多女朋友，但有个基本模式，胡适在情感上放得不多、收得很快，一旦发现这些女子陷得太深、有点纠缠的时候，他马上打退堂鼓。这就是胡适，在情感上相当内敛，保守，在各种各样的文件中尽量隐藏，蒋介石说他是"新文化中旧道德的楷模"是有道理的，他受这种旧道德的束缚相当大。
《胡适遗稿及秘藏书信》里收有陆小曼给胡适的六封信，均为徐志摩去世（1931）后所写。且看这样的句子：
"我们虽然近两年来意见有些相左，可你我之情岂能因细小的误会而有两样么？你知道我的朋友很少，知己更不必说，我生活上若不得安逸，我又何能静心的工作呢？这是最要紧的事。你岂能不管我？我怕你心肠不能如此之忍吧！""我同你两年来未曾有机会谈话，我这两年的环境可说坏到极点，不知者还许说我的不是，我当初本想让你永久的不明了，我还有时恨你虽爱我而不能原谅我的苦衷，与外人一样的来责罚我，可是我现在不能再让你误会我下去了，等你来了可否让我细细的表一表？因为我以后在最寂寞的岁月愿有一二人，能稍微给我些精神上的安慰。"（来源）
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胡适：我的母亲
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于 09-5-24 通过 佳人 作者：卿本佳人
胡适系列也该告一段落了，本来是想介绍他的爱情故事，没想到拉拉杂杂发了这么多无关风月的东西。我想，可能是因为胡适本人的生平思想比那些风花雪月更有魅力的缘故，胡适平和、理性、宽容、渐进的思想与品格与他的母亲颇有渊源，这里就拿胡适在他的母亲去世时写就的《我的母亲》作为终篇吧。《我的母亲》这篇散文在三四十年代曾被选入国民政府教育部编纂的中学国文教科书里，广为流传，可惜现在语文课本里都被"鲁迅"等革命家占据了。我非常期待，越来越多的人获得胡适所追求的自由，希望本世纪真的成为胡适的世纪。
我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯，无论在什么地方，我总是文诌诌地。所以家乡老辈都说我"像个先生样子"，遂叫我做"先生"。这个绰号叫出去之后，人都知道三先生的小儿子叫做"先生"了。既有"先生"之名，我不能不装出点"先生"样子，更不能跟着顽童们"野"了。有一天，我在我家八字门口和一班孩子"掷铜钱"，一位老辈走过，见了我，笑道:"先生也掷铜钱吗？"我听了羞愧的面红耳热，觉得太失了"先生"的身份！
大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去"监割 "，（顶好的田，水旱无忧，收成最好，佃户每约田主来监割，打下谷子，两家平分。）我总是坐在小树下看小说。十一二岁时，我稍活泼一点，居然和一群同学组织了一个戏剧班，做了一些木刀竹枪，借得了几副假胡须，就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮，刘备一类的文角儿；只有一次我做史文恭，被花荣一箭从椅子上射倒下去，这算是我最活泼的玩艺儿了。
我在这九年（一八九五——一九○四）之中，只学得了读书写字两件事。在文字和思想（看下章）的方面，不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村里"当朋"（八都凡五村，称为"五朋"，每年一村轮着做太子会，名为"当朋"）筹备太子会，有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对，说我年纪太小，不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了这学习音乐的唯一机会。三十年来，我不曾拿过乐器，也全不懂音乐；究竟我有没有一点学音乐的天资，我至今还不知道。至于学图画，更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上，摹画书上的英雄美人。有一天，被先生看见了，挨了一顿大骂，抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。
但这九年的生活，除了读书看书之外，究竟给了我一点做人的训练。在这一点上，我的恩师便是我的慈母。
每天天刚亮时，我母亲便把我喊醒，叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了，便对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处，她说："你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股"。（跌股便是丢脸，出丑。）她说到伤心处，往往掉下泪来。到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下，我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，便吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人吃的。
有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说："穿上吧，凉了。"我随口回答："娘（凉）什么！老子都不老子呀。"我刚说了这一句，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重的责罚了一顿。她说："你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴"！她气的坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。
我母亲二十三岁做了寡妇，又是当家的后母子。这种生活的痛苦，我的笨笔写不出一万分之一二。家中财政本不宽裕，全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子，吸鸦片烟，赌博，钱到手就光，光了便回家打主意，见了香炉便拿出去卖，捞着锡茶壶便拿出去押。我母亲几次邀了本家长辈来，给他定下每月用费的数目。但他总不够用，到处都欠下烟债赌债。每年除夕我家中总有一大群讨债的，每人一盏灯笼，坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出，料理年夜饭，谢灶神，压岁钱等事，只当做不曾看见这一群人。到了近半夜，快要"封门"了，我母亲才走后门出去，央一位邻舍本家到我家来，每一家债户开发一点钱。做好做歹的，这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿，大哥敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年，她脸上从不露出一点怒色。这样的过年，我过了六七次。
大嫂是个最无能而又最不懂事的人，二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹气时，只是不说话，不答话，把脸放下来，叫人难看；二嫂生气时，脸色变青，更是怕人。她们对我母亲闹气时，也是如此。我起初全不懂得这一套，后来也渐渐懂得看人的脸色了。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。
我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣服总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装做不听见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。
每个嫂子一生气，往往十天半个月不歇，天天走进走出，板着脸，咬着嘴，打骂小孩子出气。我母亲只忍耐着，忍到实在不可再忍的一天，她也有她的法子。这一天的天明时，她便不起床，轻轻的哭一场。她不骂一个人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫来照管她。她先哭时，声音很低，渐渐哭出声来。我醒了起来劝她，她不肯住。这时候，我总听得见前堂（二嫂住前堂东房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇房门开了，一个嫂子走出房向厨房走去。不多一会，那位嫂子来敲我们的房门了。我开了房门，她走进来，捧着一碗热茶，送到我母亲床前，劝她止哭，请她喝口热茶。我母亲慢慢停住哭声，伸手接了茶碗。那位嫂子站着劝一会，才退出去。没有一句话提到什么人，也没有一个字提到这十天半个月来的气脸，然后各人心里明白，泡茶进来的嫂子总是那十天半个月来闹气的人。奇怪的很，这一哭之后，至少有一两个月的太平清静日子。
我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话。但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气的大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。
我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。
一九二○，十一，廿一夜。（来源）
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烧饼帅哥为什么会成为大众情人?
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于 09-6-2 通过 佳人 作者：silence
我相信这不是一起网络策划，而是一段美丽佳话。
我第一次不再鄙视那些花痴少女，而是为他们追求"烧饼帅哥"的勇气感到欣慰。毋庸置疑，烧饼男之所以受到女大学生追捧，我想他的吃苦精神、责任心更值得广大女大学生厚爱。人是无法选择父母和出身的，但是，他可以选择生活方式和人生目标。我却为这个这么帅气的河南小伙祝福，希望他真的能够成功。这个脚踏实地的80后青年才应该是女大学生追逐的对象，有五大理由：
一、帅得一塌糊涂。看到小伙的这张照片，我这个老爷们也不得不羡慕称赞。父母没有给他一个好的家境，却给了他足够漂亮的外表。帅的阳光脱俗，酷的自信潇洒。女人们爱钱，有钱的男人多高龄，女人们爱帅，帅气的影星她们只能躺在床上看照片。而这个青年就在眼前。追到手至少占据了一半。
二、绝对是一支潜力股。马天宇当年卖过拉面，本人当年也卖过面包，不都挺过来了么？真正能成功的男人，敢于脚踏实地，敢于从零做起，敢于撕下不值钱的尊严，埋头苦干。不在意别人的眼光，只因为心中有梦。谁能想到这个卖烧饼的小伙，心里藏着一个模特梦。工地上打小工的王宝强能成影星。卖烧饼的小伙为何不能成为模特。他有这个潜力，你看做烧饼的姿势都那么酷！
三、负责任的男人。这年头，对于女人而言。什么最吃香？负责任的男人最吃香。据采访记者讲，烧饼男还有一个妹妹（相信也长得不赖）在家乡学校成绩也很好，在全校都名列前茅，生活所迫也辍学了，现在是他们一家三口在料理这个烧饼摊。为了能够还清外债，让父亲和妹妹过上好日子。小伙子放下了自己的梦想。踏踏实实地走上街头，摆起了烧饼摊。一个对家庭、对亲人负责人的男人才有可能对他心爱的女人负责任。通过他的笑容和采访内容，不难看出他的善良和责任心。
四、一个有故事的男人。我一直认为，人的成熟程度往往不取决于年龄，而是他的经历。一个历经磨难的男人才有足够的韧度，一个有过故事的男人才会成熟，才会懂得珍惜、务实、生命的快乐等等。23岁的小伙，经历了早年丧母，经历了放弃高考，经历了流落街头，并且有了很多打工经历。这些都不是光阴的浪费，而是一笔宝贵的人生财富。有了这些财富，他有足够的勇气走向成功。再想想现在刚毕业的大学生，就业如此严峻，就算经营一个烧饼摊，也未必能干的了。不要小看这个烧饼摊。这也算创业，也算一份事业。
五、他很快就会成功。高中毕业的烧饼男，在外面混了这么多年，倘若他能抓住这次难得的机遇，其实成功并不遥远。如果有人帮他操作，注册一个"靓仔烧饼"、"帅哥烧饼"什么的，经过包装和运作，很有可能会像当年土掉渣一样风靡。即便我这是遐想，那么小伙完全可以来北京电影学院附近摆摊，倘若能够得到北影美女们的热捧，在北京掀起波澜，得到机会就更容易一点。 (来源)
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罗京照片精选
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于 09-6-4 通过 佳人 作者：卿本佳人
虽然他一生的工作在某种程度上来说都是在"撒谎"，但他的个人魅力是如此的深入人心，央视似乎再也找不到第二位像罗京这样亲切随和、受人欢迎的播音员和主持人了。他既清亮又带有磁性的声音和既庄重沉稳又亲和大方的面孔是八零后最熟悉的电视元素，现在斯人已逝，岂能不令人扼腕。愿一路走好。
（罗京生前的播音画面，面容憔悴）
北京6月5日消息 中央电视台著名播音员罗京，因病医治无效，于2009年6月5日7时05分，不幸与世长辞。
罗京生于1961年，出生于北京，祖籍重庆，中国中央电视台《新闻联播》节目的主播之一，新闻编辑部副科长，中共十七大代表。
1983年毕业于北京广播学院播音系，同年到中央电视台工作，担任《新闻联播》播音员。2004年以后，罗京的事业更上新台阶：先当上了播音组副组长，后被提拔为中央电视台新闻编辑部副科长，同时，他被评为中央电视台十佳播音员、主持人，并享受央视特殊津贴。曾获国家语委、全国语音文学工作先进工作者，人事部杰出专业技术人才。
（罗京其实也是帅哥一枚）
罗京的父母都是四川人，他们50年代才来到北京，罗京是家中的老二，他上面还有一个哥哥。1979年当罗京还是北京酒仙桥二中高二理科班的学生时，他对未来的想法十分简单，只要今后能考大学有书念就挺好，可是一个偶然的机遇改变了罗京的人生。
就在这一年的初夏，一位同学跑来找罗京一同去考北京广播学院。有趣的是招生老师相中了罗京清秀端庄的形象和清爽悦耳的嗓音，罗京的同学却落选了。由于罗京始终认为自己的真正较量是在为之准备了多年的全国理科高考上，因此在考试时没有任何负担，而这种轻松的心理状态反而使罗京顺利地考取了"广院"。
（罗京与同学合影）
（罗京与朋友在一起）
（罗京与儿子疏桐在一起看杂志）
罗京所学的是新闻系播音专业，他们班30个学生中绝大多数是在新闻战线工作过的，身为小弟弟的罗京却是一张白纸。入学考试时罗京的专业分数刚刚60分，但到了毕业考试时他的专业分数已名列前茅。他十分感谢自己身处一个学风良好的环境，更庆幸自己遇到了许多倾心栽培他的老师。在当时，中国播音最高领域是众所周知的中央人民广播电台播音员，人们依然习惯于从"话匣子"里聆听政府的声音。因此罗京也萌发了一个梦想，他精心准备的毕业论文也是有关电视播音方面的。然后罗京的才华同时受到了中央电视台和上海电视台的青睐，他又一次被命运之手引领着跨进了一个正在起飞的新兴领域，开始了他的电视新闻播音生涯。
（罗京早期青涩工作照）
（罗京京剧造型）
（罗京酷爱足球，曾被评为中国"足球先生"）
罗京1985年认识了现在的妻子刘继红，是他"广院"的学妹。罗京的婚姻生活罗京的名字同《新闻联播》一起，走进千家万户；罗京的荧屏形象就像一张画，端庄肃穆。有人问："罗京，你会笑吗？"罗京真的笑了，他幽默地说："是摄像机它不让我笑。"生活中的罗京喜欢穿牛仔裤、夹克衫，他有说有笑，极为随和。他有一个中国人标准的三口之家。夫人刘继红，儿子罗疏桐。他每天往返于中央电视台及电视台后面的宿舍楼，忙忙碌碌，有时还要出差、出国，没得空闲。每当提起这些，罗京总是露出满意的微笑，他感激自己有一位理解支持他的贤慧的妻子。
（罗京和老婆刘继红及儿子）
1985年，坐在《新闻联播》这把椅子上的罗京在全国已小有名气。但他忘不了培育过他的老师们，在播音系，与罗京最投缘的是李钢教授。罗京毕业后经常到李教授家作客。在李教授夫妇多次开导下，罗京接受了在百忙之中的一次"相亲"。那是一天下午，就在广电部的大门口，罗京见到了一位留着披肩直发的姑娘。就在那四目相遇的一瞬间，罗京脑海中急剧反应出的第一印象是她文静而大方。在这之前，罗京也曾设想过恋人的定位。他认为自己不是那种张张扬扬的人，他喜欢是实实在在的，恋人当然也不可能是那种过于"热情奔放"的人。而就在眼前，他找到了感觉，那就是文静而大方的气质。姑娘名叫刘继红，她比罗京小5岁。在广院上学后，留校工作。由于共同的专业，共同的爱好，他们聊得很投缘，好像有说不完的话。
1985年到1988年，罗京事业大发展的3年，它带给刘继红的是罗京极不规律的播音员的作息时间以及频繁出差的电话。经常是本来约好晚上见面，罗京却突然改上晚班。再次约好见面，罗京又要出差，留给刘继红更多的是等待。她等到了罗京的来信，而信只是报告行程或谈些见闻体会。刘继红能理解，这就是罗京表达感情的特有方式，这特有的方式真切、实在。3年后事情自然地发展到了结婚这一步。1988年6月的一天，罗京与刘继红来到街道办事处登记结婚。罗京的两人世界长达6年，他认为养育子女是需要条件的。无疑，时间和住房是他的实际问题。1995年，儿子罗疏桐出世。当时刘继红29岁，罗京当时34岁。
一位优秀的新闻主持人，就这样去了，深感悲痛，愿罗京一路走好。（来源）
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绿坝娘：国产漫画的骄傲！（组图）
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于 09-6-13 通过 佳人 作者：卿本佳人
现在每一次重大新闻都能催生一个网络流行事物，比如"躲猫猫"、"打酱油"等流行语，比如"草泥马"、"欺实马"等网络神兽，这次是一个卡通形象：绿坝娘。绿坝-花季护航果然不同凡响，不但能够催动网民的鉴别力，还能够促进我国漫画艺术的繁荣，广大网民纷纷用漫画表达了对绿坝的喜爱，怎一个萌字了得，天朝漫画产业的骄傲！
更多绿坝娘漫画欣赏，请移步百度绿坝娘贴吧围观。
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